Ce mot inhabituel de « casuel » désigne la somme d’argent qu’une famille donne volontairement à l’Église catholique, lors de funérailles, mariages ou autres actes religieux. Ce n’est pas un tarif ou un prix au sens propre, car il s’agit de proposer un ordre de grandeur pour un don qui permette de couvrir les frais de la célébration religieuse à l’église paroissiale.

Pour harmoniser le dispositif des différents diocèses francophones, les évêques de Belgique francophone ont décidé de porter le casuel pour les funérailles et les mariages à 200 euros à partir du 1^er janvier 2020, afin de mieux correspondre aux coûts effectifs de la célébration. Chaque diocèse est libre de répartir comme il l’entend cette somme entre les différents intervenants de la célébration. En effet, ce n’est pas le prêtre, le diacre ou les célébrants laïcs, qui reçoivent l’intégralité de ces 200 € ! Bien au contraire. Il faut en effet, tenir compte du personnel, souvent bénévole, tels le sacristain et l’organiste. Ensuite, il faut participer aux frais d’encadrement et de formation des personnes qui interviennent, fonctions qui sont assurées par le diocèse et l’Unité pastorale locale.

Dans le diocèse de Liège, le casuel de 200€ se répartira comme suit : 60 € pour la fabrique d’église pour couvrir les frais liés au bâtiment : chauffage, éclairage, fournitures liturgiques, entretien et nettoyage, 50€ pour l’évêché pour avoir fourni la formation et l’encadrement des personnes qui mettent en œuvre la célébration, 15 € à l’Unité pastorale pour l’accompagnement qu’elle offre, les 75 € restant pour la prestation des différents acteurs directs.

Vu qu’il ne peut y avoir de célébration liturgique de dernier adieu (ou « absoute ») dans un funérarium, mais seulement dans une église paroissiale, aucun casuel n’est prévu pour une prière au funérarium, que ce soit pour la veillée ou pour le jour des funérailles. La disposition est d’application dans tous les diocèses de Belgique.

Pour ce qui est du crématorium (Robermont et Welkenraedt), on peut y célébrer un dernier adieu. Le casuel reste fixé à 75 euros.

Grâce à ces dispositions, nous voulons que les funérailles soient célébrées avec soin et dignité. Ainsi les prêtres et les équipes de conduite des funérailles pourront répondre aux attentes et à la douleur des familles en deuil ; ils pourront témoigner de l’esprit évangélique d’attention aux personnes souffrantes et ils prieront en union avec les vivants pour le repos de l’âme du défunt et son accueil par le Père de miséricorde.

Quant aux mariages, nous désirons autant qu’ils soient célébrés avec soin et qu’ils ouvrent chaque participant à l’esprit d’amour dans lequel s’engagent les nouveaux époux.

Décret épiscopal du 17 novembre 2017

PROFESSION DE FOI

La profession de foi est une étape, et non un sacrement, sur le chemin de foi de l’enfant. Il renouvelle la foi exprimée, lors de son baptême, par ses parents, sa marraine et son parrain.
La préparation à la profession de foi est l’occasion pour l’enfant de progresser dans la foi, de grandir vers une foi plus personnelle, plus intérieure.

Pourquoi inscrire son enfant à la catéchèse ?

La profession de foi, à 12 ans, reste une étape importante pour beaucoup de familles. Inscrire son enfant à la catéchèse, c’est lui permettre, au sein de son équipe et des communautés, d’aller à la rencontre de Dieu le Père, de Jésus, de l’Esprit Saint et de chrétiens.

La catéchèse est une occasion de découvrir le message d’Amour de Dieu pour tous les hommes à travers la bible. Elle est une occasion de dialoguer sur les questions importante : la vie, l’amour, le pardon, la souffrance, la mort, la résurrection…

Pratiquement

• Cheminement vers la profession de foi s’étale sur 2ans
•  2/3 rencontres par mois de fin septembre à mi-mai
• 4 thèmes par an, 1 thème = 3 rencontres le mercredi après-midi et 1 Caté-Messe
• Le mercredi 2 possibilités : soit à Wandre, soit à Visé
• Le Caté-Messe, accompagné d’un adulte = rencontre + messe :
• Un calendrier est remis en début d’année.
• Les célébrations de Noël et de Pâques
• D’autres activités (opération îles de paix, journée pour les enfants du diocèse
  , …)
• La retraite (de trois jours) qui se déroulera durant les vacances de Pâques
• Il suivra obligatoirement le cours de religion à l’école.

Rentrée 2015

 Réunion de parents :

Jeudi 10 septembre à 20 h à la « Porte Ouverte »
(Place de la Collégiale, 9 à Visé)

L’inscription se fera à l’issue de la réunion,
après avoir pris connaissance de la méthode et des temps incontournables du cheminement.

Rencontre et messe de rentrée :
samedi 19 septembre de 17 h 00 au cercle paroissial (en face de l’église, n°39)
à 18 h 00 messe à l’église de Devant-le-Pont
(avenue Franklin Roosevelt à Visé -Devant-le-Pont)

Contact :

Martine Becco, assistante paroissiale (0478 681 686) ou au secrétariat de l’Unité Pastorale de Visé (le matin du mardi au jeudi – 04/379 17 30)

Jeudi 4 :

Fête Dieu à la Basilique saint Martin à Liège

Nous étions près de 50 à être présents au vernissage de l’exposition sur « La Bible Patrimoine de l’Humanité » ce vendredi 13 mars au soir, à la collégiale de Visé.

Notre doyen, l’abbé Joseph Desonay a accueilli notre bourgmestre Marcel Neven accompagné de son épouse. Madame Dessart, messieurs Lejeune et Aussems, échevins et président du CPAS ainsi que différents confrères et paroissiens venant de différentes communautés de notre Unité Pastorale ou des Unités Pastorales voisines.

Après la présentation de l’exposition, nous avons été invités à prendre le verre de l’amitié et à découvrir les différents panneaux de l’exposition.

L’exposition, nous fait découvrir « la Genèse de la Bible, la Bible Transmise, la Bible en Traductions, les Mondes de la Bible, Bible et Cultures, un Livre de Rencontres, des thèmes, des couleurs et des bibles mises à notre disposition pour approfondir notre découverte ainsi que les parfums de la Bible et la Bible et l’Art une présentation numérique à parcourir. 

Une exposition à découvrir, à parcourir le temps d’un après-midi.

Merci à Janine et Ivan pour la préparation du drink.

L’exposition est ouverte toute la semaine à partir de 14 heures jusqu’à 17 heures en semaine et jusqu’à 18h30 le week-end, jusqu’au vendredi 27 mars inclus.

L’album du vernissage 

Partage d’évangile , saint Matthieu : cliquez ici

VENEZ FAIRE UN DIMANCHE, QUI NE SOIT PAS PAREIL  !

Un 5e dimanche pas comme les autres : cliquez ici

L’Unité Pastorale vous invite à vous rencontrer autrement, lors des « 5e dimanche » de l’année.

• Prendre le temps de…Partager, vivre notre foi autrement, de se rencontrer, de faire connaissance.Toutes générations confondues.Pour cela différentes activités vous seront proposées suivie d’une célébration eucharistique avec nos frères et sœurs des communautés de notre UNITÉ.

  Vous êtes occupé une partie de la matinée ? Ce n’est pas grave les activités sont indépendantes les unes par rapport aux autres.

  Venez et  … NE RENTREZ PAS CHEZ VOUS COMME AVANT… 

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Jeudi 6 :

CONFÉRENCE

• « LA GUERRE 1914-1918 : LES PRÊTRES DE LA BASSE-MEUSE DANS LA TOURMENTE »
  par M. JEAN-PIERRE LENSEN – historien, archéologue de la Basse-Meuse, conservateur du Musée régional de Visé. À la salle Maria Goretti, avenue Albert 1^er (Sacré-Cœur)

Vendredi 7 :

• La Xhavée à 9h30 : messe avec les anciens combattants (M.W.)
• BOURSE AUX JOUETS : à  « La Porte Ouverte », Place de la Collégiale, 9 , Visé

VENDREDI 7 NOVEMBRE DE 18h30 à 20h00. 

• jeux d’extérieur, de société, jouets, livres et petit matériel de puériculture.
• Dépot : jeudi 6 de 9 à 16 et de 18:30 à 20 heures, le vendredi 7 de 9 à 12 heures.
• PAF. : 5€ pour 12 articles ou lots déposés
• Renseignements : 04/ 379 14 32

Samedi 8 :

• KTmesse : avec les enfants de 1ère année de préparation à la profession de foi de 17h00 à 19h00 à Devant-le-Pont
• Collecte diocésaine pour l’Enfance Handicapée

Dimanche 9 :

• Visé : 10h00 messe à la collégiale suivie de la célébration avec la Compagnie des Francs Arquebusiers à 11h00.
• KTmesse : avec les enfants de 2e année de préparation à la profession de foi de 10h00 à midi. Attention changement de lieu : messe à 10h00 à Visé suivie de l’animation.
• Collecte diocésaine pour l’Enfance Handicapée

Lundi 10 :

• Conseil d’Unité Pastorale à 20h00

Mardi 11 :

• Visé à 11h00 : : messe avec les anciens combattants à la collégiale.

Samedi 15 :

• Monseigneur Delville confirmera les jeunes des Unités Pastorales de Blégny, Dalhem et Visé à 17h00 à l’église Saint Pierre de Warsage.

Dimanche 16 :

• Visé : messe à 9h45 : fête de la Compagnie des Anciens Arquebusiers à la collégiale
• Visé : Vêpres à 16h00 à la collégiale
• Devant-le-Pont à 17h00 : CONCERT 
  • Françoise VIATOUR au chant et Fabian JARDON au piano (plus d’infos cliquez ici)

Lundi 17 :

APPROFONDISSEMENT DE LA FOI : 1/4 à 20h00, à « La Porte Ouverte »
Place de la Collégiale, 9 (1^erétage)
Sur le premier texte publié par le pape François « LA JOIE DE L’ÉVANGILE »
En alternance par les abbés JOSEPH DESONAY, doyen de Visé –Basse-Meuse, et JOSÉ GIERKENS, curé de Herstal

  
« LA JOIE DE LA FOI NOUS REND TÉMOINS. L’ÉGLISE EN SORTIE… »

Week-end des 22 et 23 :

• collecte diocésaine pour l’annonce de la foi aux jeunes

Mardi 25 :

• Prière de Taizé à la chapelle de Mons-Bombaye à 20h00

Mercredi 26 :

Premières des 4 SOIRÉES ANIMÉES PAR LE GROUPE MESS’AJE

4 mercredis à 20h00, à « La Porte Ouverte », Place de la Collégiale, 9 (1^erétage), Visé

« SUR LE CHEMIN DE L’AVENT, EN PRÉPARATION À NOËL »

Samedi 29 :

Le Comité Télévie de Wandre « LE SOURIRE D’ÉMELINE »

vous invite à son CONCERT CHORALES

avec la participation de la chorale « LA BOSSENE » et
la chorale « CHANTER ENSEMBLE« 

A 14h30 à l’église saint Etienne, rue de Visé n° 820 à Wandre.

Entrée : 6 €

Dimanche 30 : 

UNE MATINÉE EN UNITÉ :  vous serez invités à participer à différentes activités suivies de la célébration dominicale. Une nouvelle façon de faire connaissance avec nos frères et sœurs des communautés voisines. (Voir haut de la page)

1er dimanche de l’Avent B – Mc 13, 33-37
30 novembre 2014

Contre la pauvreté, j’ai choisi la solidarité

Pendant ce temps de l’avent, l’action vivre ensemble, nous a proposé les pistes pour un avent solidaire. Comment pourrions-nous vivre ces quatre dimanches de l’avent dans nos communautés et dans notre société ?

Pour moi, la solidarité n’a pas de frontière des races, des peuples ou des cultures…la fraternité est une dimension universelle pour l’homme. D’ailleurs Jésus nous l’a dit  » chaque fois que vous l’avaez fait à un de plus petit, c’est à moi que vous l’avez fait ». Qu’est-ce que nous avons fait ? Sinon de témoigner  de l’amour fraternel envers les pauvres et nos prochains. Sur ce, je remercie des hommes, des femmes, visibles et invisibles qui ne cessent d’aider les pauvres en Belgique et dans le monde entier.

En ce premier dimanche de l’Avent, nous commençons notre route vers Noël. Tout le monde en parle déjà en famille, en ville et surtout dans les magasins. On prévoit chaque année des grandes réjouissances en famille ou entre amis, des réveillons, des cadeaux. Le problème c’est que beaucoup oublient celui qui est à l’origine de cette fête. C’est un peu comme si on fêtait un anniversaire en oubliant complètement celui qui est le premier concerné. On pense à tout sauf à lui.

Les lectures bibliques de ce jour et celles que nous entendrons au long de ce temps de l’Avent voudraient nous aider à remettre cette fête « à l’endroit ». Noël c’est d’abord Jésus qui est venu dans notre humanité, qui continue à venir et qui reviendra. Avec les textes de ce dimanche, nous sommes précisément renvoyés à l’avenir : Jésus reviendra. Nous attendons sa venue et nous nous y préparons activement tout au long de notre vie. Pour attendre sa venue, nous sommes invités à veiller dans ce premier dimanche de l’avent. Comment veiller ? Contre la pauvreté, j’ai choisi de veiller, être vigilant, de ne pas endormir…surtout de ne pas fermer les yeux sur les injustices de notre société, et dans le monde. Nous assistons à une société inégalitaire où les richesses deviennent de plus en plus riches et les pauvres de plus en plus pauvres. Veiller signifie aussi conscientiser les diverses populations, les sensibiliser sur la situation de pauvreté,  être solidaire mais aussi de dénoncer ces situations d’injustices sociales dans le monde.

Veillez c’est aussi porter son attention autour de soi, en regardant les autres et surtout à porter un secours matériel et spirituel. Veillez dans la foi, dans l’amour ou dans le partage c’est aussi être le gardien de nos frères et sœurs qui sont dans le besoin.

C’est aussi cette bonne nouvelle que nous annonce saint Paul dans la 2ème lecture : « Le Salut est maintenant tout près de nous. » Le projet de Dieu avance irrésistiblement. Trop souvent, nous ne voyons que ce qui va mal. Saint Paul voudrait nous aider l’éclosion du Royaume dans ce monde. Le chrétien doit vivre et agir, tendu vers le « jour du Seigneur » qui pointe à l’horizon. Il est invité à rejeter « les activités des ténèbres ». Cela suppose une rupture avec ce qui se pratique autour de nous dans de nombreux domaines. Tout n’est pas compatible avec la foi au Christ.

L’application de cette consigne suppose une grande vigilance. C’est la recommandation que Jésus nous adresse dans l’évangile de ce jour : « Veillez ! » Nous le savons bien, si au volant de notre voiture, nous ne restons pas éveillés, nous allons tout droit à l’accident. Nous, chrétiens, nous devons rester éveillés pour rester en vie, pour entrer dans la vie. Toute notre attention, toute notre pensée, toute notre vie et notre cœur doivent être entièrement tournés vers le Seigneur qui va venir.

Cette attitude de veille se vit d’abord dans la prière : C’est ce que Jésus nous dit au jardin des Oliviers, juste avant sa Passion : « Veillez et priez ». Nous pouvons nous unir à la prière des monastères, à celle des personnes malades et à celle de toute l’Eglise. C’est dans la prière que nous essayons de veiller. Ce contact régulier avec le Seigneur nous permet d’être plus attentifs aux « réalités d’en haut ». Ces trois lectures nous orientent donc vers l’avenir. Car il y a un avenir pour l’homme et Dieu en fait partie. La vraie priorité, c’est de nous préparer tous les jours à la grande rencontre du Seigneur, par une vie généreuse et fidèle, remplie de confiance et d’amour.

Gabriel Mbomba Bolomba
Curé de l’UP de Dalhem

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Christ Roi A – Mt 25, 31-46
23 novembre 2014

Jésus, l’innombrable présence

Le Christ-roi de l’univers se présente à nous sous la forme de deux visages qui se superposent, antinomiques et complémentaires : celle du bon berger qui sépare les brebis des chèvres. Il y a souvent dans nos paroles bibliques comme une relance de vie pastorale car c’est avec cette image empruntée à la culture nomade de son temps qu’Israël, le peuple élu, a exprimé la gouvernance de celui-ci selon les vues de Dieu.

L’autre image montre un Christ en gloire, le fils de l’Homme, jugeant l’univers à la fin du monde, avec tous les attributs de la royauté. Oui, un jour, il viendra pour le jugement du monde, et il ne s’agit pas d’un petit évènement. Il ose revendiquer le droit de juger toutes les nations. Quel contraste avec celui qui lui-même sera bientôt jugé comme criminel au tribunal de Ponce Pilate avec cette force de conscience de ce qu’il est : Vrai homme et Vrai Dieu…

La scène grandiose de gloire divine est enlacée d’une autre scène : «  J’ai eu faim, j’ai eu soif, j’étais un étranger, j’étais en prison, j’étais malade… » Aussi, quand s’achèvera toute l’histoire humaine, Jésus, en la résumant toute entière pourra ne parler que de Lui, multitude des hommes, présence innombrable.

Quand, devant Pilate, Jésus revendiquera d’être roi nous comprendrons combien cette royauté reste cachée et que tous, aussi bien élus que damnés, auront mal saisi : « Quand t’avons-nous aidé ? Quand sommes-nous venus jusqu’à toi ? »

C’est pour avoir annoncé cette paradoxale royauté, que Jésus sera mis à mort, pauvre parmi les pauvres. Si nous croyons à la parole de Jésus, dans notre vie banale, ordinaire peut se jouer le même destin éternel, divin.

L’abbé Michel Wilderjans

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33ème dimanche Ordinaire A– Mt 25, 14-30
16 novembre 2014

Le maître et les trois serviteurs

A travers cette parabole, on pourrait comprendre Dieu comme un maître dur et exigeant qui met ses biens provisoirement en gérance et entend régler ses comptes une fois de retour. S’agit-il vraiment de cela ?

Au moment de son départ, il n’est pas question de confier de l’argent mais bien de donner et au retour, il n’est pas question de reprendre ce qui a été donné mais bien de rendre des comptes, de s’expliquer sur la gestion en quelque sorte. C’est tout de même différent !

Le maître, Dieu, le Créateur, s’éloigne momentanément et donne aux hommes, les serviteurs, du bien, ce qu’il y a de mieux pour que celui-ci devienne à son image et à sa ressemblance. Il espère évidemment que durant son absence, les serviteurs feront comme Lui c’est-à-dire produire du nouveau bien.

Alors à son retour, ceux-ci viennent lui montrer (et non pas lui rendre) ce qu’il ont produit, le fruit de leur propre travail. Ils montrent qu’ils ont su être comme le maître, créateur de biens.

Mais le troisième n’a rien compris, il n’a rien créé ; il s’est contenté de garder, de veiller sur le bien qui lui a été donné pour finalement le restituer à son maître. Il n’est pas malhonnête, mais il n’a pas saisi l’opportunité de devenir à l’image et à la ressemblance de son maître, créateur de bien. On comprend mieux alors qu’en refusant de quitter son statut de serviteur pour celui, offert, de co-créateur, il ne puisse pas entrer « dans la joie de son maître ».

Dieu n’agit pas avec nous comme si nous étions des esclaves, des serviteurs, des subalternes. Il cherche à faire de nous des fils et des filles à son image et à sa ressemblance… et donc des héritiers.

Anne Van Linthout-Locht
Assistante Paroissiale

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Dédicace du Latran  A – Jn 2, 13-22
9 novembre 

Moi, pierre vivante du Temple de Dieu

          La source d’eau vive qui jaillit du Temple de Jérusalem (Ezéchiel 1), Jésus est venu l’actualiser et l’incarner en lui-même. C’est du côté percé par la lance que jaillit pour chacun de nous l’eau de la vraie Vie. « La vie apparaîtra en tout lieu où arrive le torrent« .

Paul nous le rappelle dans l’extrait de la lettre aux Corinthiens qui nous est proposée aujourd’hui: « Vous êtes la maison que Dieu construit… les fondations, c’est Jésus Christ… le temple de Dieu est sacré et ce temple, c’est vous. »

Dans l’Evangile, Jean nous dit : « Le temple dont il parlait, c’était son corps. »

Dans chaque eucharistie, nous sommes invités à devenir ce que nous recevons, selon l’expression de St Augustin. Nous recevons le Corps du Christ, ensemble, au milieu de nos frères et sœurs chrétiens, en même temps que des millions de chrétiens à travers le monde. Nous prenons conscience que nous faisons partie de ce Corps mystérieux, celui de notre frère Jésus Christ, l’Eglise. C’est la fête de ce Corps glorieux que nous venons de célébrer lors de la Toussaint dernière, composé d’une « multitude que nul ne peut dénombrer » nous rappelait l’Apocalypse de Jean.

Quoi de plus normal qu’en ce jour où nous fêtons la consécration de nos églises (bâtiments) à travers la fête de la Basilique de Saint Jean du Latran, cathédrale de l’évêque de Rome, de notre pape François, quoi de plus normal que de nous souhaiter bon anniversaire à chacun de nous puisque, l’anniversaire de ces églises de pierre est, en symbole voyant, l’anniversaire de toutes ces pierres vivantes de l’Eglise que nous formons. Bon anniversaire à toutes et tous!

Désiré van Ass, curé de Liège nord – Vottem

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Fidèles défunts A – Lc 12, 35-38.40

2 novembre 2014

ATTENDRE dans la VIGILANCE !

Attendre, non pas comme on attend l’autobus, un appel au téléphone ou comme on attend que le temps passe. Attendre, comme une façon d’être présent à un absent, à nos absents.

Rester vigilant à une Présence annoncée et déjà là. Mais demeurer vigilant, porter attention, est devenu un art difficile tant nous sommes assiégés par mille appels, qui sont autant de fuites, tant nous sommes distraits par tous ces bruits du dehors ou même du dedans.  Nos têtes et nos vies sont envahies par des préoccupations interminables.

Jésus ne parle pas d’attendre avec inquiétude ou peur, comme on attendrait Dame la mort avec sa faux, car, à coup sûr, nous ne pourrions être vraiment présents à ce que nous faisons, ni aux personnes, que nous rencontrons et écoutons. Jésus nous demande de «rester en tenue de service», autrement dit, être à ce que nous avons à faire, en sachant que le Royaume de Dieu est déjà au milieu de nous. Et agir à la manière de Jésus : partager, donner, pardonner et porter attention, particulièrement à ceux, qui n’intéressent pas ou qu’on ne regarde plus : Dieu se glissera au milieu d’eux. L’attitude de veille demande donc de ne pas nous laisser enfermer dans les réalités terrestres, mais de nous ouvrir à la Présence de Dieu dans ces mêmes réalités.

Le pape François rappelait cette nécessité de la vigilance, quand il déclarait le 14 octobre dernier que « l’on constate souvent une attitude d’indifférence envers la foi… Il est important que nous chrétiens, nous montrions concrètement notre façon de vivre la foi, à travers l’amour, l’harmonie, la joie, la souffrance, pour que cela suscite des questions, comme au début du chemin de l’Église. Pourquoi vivent-ils ainsi? Qu’est-ce qui les pousse? » Notre monde a besoin de chrétiens dont la foi demeure en état d’éveil, capable d’allumer le feu, qui dort sous la cendre, étouffé par des conditions d’existence difficiles et parfois inhumaines. Il faut offrir « l’oxygène de l’Évangile, le souffle du Ressuscité, pour la ranimer dans les cœurs » (Pape François).

Bouleversant quand nous prenons conscience de cette récompense inouïe qui nous attend : Dieu qui nous voit tellement beaux, qu’il se mettra en tenue de travail, nous fera asseoir à table et nous servira chacun à notre tour ! Nous serons alors élevés au rang d’invités d’honneur à sa table.

En ce jour, où nous faisons mémoire de nos amis défunt(e)s, les voyons-nous déjà installé(e)s à la table du banquet de l’Amour éternel ?

Mad. DOIGNY-CONRARDY

Les Rencontres de La Porte Ouverte

fêtent leurs 25^e anniversaire et vous invitent …

L’année 2014-2015 constitue la 25^e année des activités culturelles proposées par « Les Rencontres de La Porte Ouverte ».

Crées à l’automne 1990 à l’initiative de feu M^me Nelly Joskin, tertiaire dominicaine ainsi que M. Pierre Deuse et soutenues par le doyen de Visé, ces « Rencontres » doivent beaucoup au Père Raphaël Devillers, à l’époque le dernier et seul dominicain de Liège, ainsi qu’à M. Deuse qui aujourd’hui entouré d’un petit groupe de bénévoles, en est l’animateur depuis leur création.

« Cercle biblique » pendant des années, ces « Rencontres » se sont étoffées et diversifiées pour offrir au public de notre région, chaque année et jusqu’à aujourd’hui, un ensemble de quatre conférences et quatre soirées d’approfondissement de la foi, le tout clôturé par une journée de réflexion et de partage.

En ces vingt-cinq années plus de cent conférenciers et témoins de notre époque sont venus à la rencontre de l’auditoire de notre région. Parmi eux une trentaine de personnalités appartenant à toutes les confessions religieuses et convictions philosophiques, sept évêques dont le cardinal Danneels, l’archevêque Léonard, Mgr Gaillot et les évêques liégeois, une douzaine de professeurs d’université, des penseurs, journalistes, auteurs, politiques et témoins de notre époque.

L’église grecque au IVe siècle décide de fêter les martyrs chrétiens, ils sont à l’origine, après les Apôtres, les premiers saints : martyrs morts pour leur foi. Cette fête dans l’église orthodoxe est d’ailleurs toujours fêtée, le dimanche suivant la fête de la Pentecôte.

C’est au VIIe siècle sous le règne de l’empereur Phocas et sous le pape Boniface IV que le Panthéon est transformé par les catholiques en l’église Sainte Marie des martyrs. Le culte des saints catholiques se substituant au culte des divinités romaines.

La fête de la Toussaint est instituée et fêtée le 13 mai 835 (jour de la consécration de Sainte-Marie des martyrs) ; pour ensuite être déplacée au 1^er novembre par le pape Grégoire. Le choix de cette date permettait aux pèlerins, fidèles, nombreux venus rendre hommage aux saints martyrs de trouver à se nourrir puisqu’à la fin des vendanges et moissons. Ce même pape décréta que l’Église entière célèbrerait non seulement l’anniversaire de la consécration de l’église, mais aussi la mémoire de tous les saints.

La Toussaint est une fête catholique et non chrétienne, les protestants ne reconnaissant pas « les saints ».

Le jour des défunts suit le jour de la Toussaint. C’est-à-dire le 2 novembre.

Vers l’an 1000, afin que la Toussaint garde son caractère propre, Odilon, abbé de Cluny impose à tous ses monastères la commémoration des défunts le 2 novembre par une messe solennelle.

Cette journée à la fois de commémoration – faire mémoire de – et d’intercession –on prie pour – afin qu’ils soient purifiés pour être pleinement avec Dieu.

Et que, dans ce jour, tous les saints se joignent pour intercéder en notre faveur, c’est ce que prouve une vision qui eut lieu l’année qui suivit l’institution de cette fête. Le jour de la Toussaint de cette année-là, le gardien de l’église de saint Pierre, après avoir pieusement fait le tour de tous les autels et imploré les suffrages de tous les saints, s’assoupit un moment devant l’autel de saint Pierre. Il fut alors ravi en extase et vit le Roi des Rois assis sur son trône, avec tous les anges autour de lui. Puis vint la Vierge des Vierges, avec un diadème de feu autour de la tête, et suivie de la foule innombrable des vierges. (…)

Puis l’ange conduisit le gardien dans un autre lieu, où il lui montra des personnes des deux sexes, dont les unes étaient vêtues d’or, ou assises à des tables somptueuses, tandis que d’autres, nues et misérables, mendiaient du secours. Et l’ange dit au gardien: « Ce lieu est le Purgatoire. Les âmes que tu vois dans l’abondance sont celles qu’assistent copieusement les suffrages de leurs amis; les âmes de ces mendiants sont celles de personnes qui n’ont point d’amis, au ciel ni sur la terre, pour s’occuper d’elles. »

Et l’ange ordonna au gardien de rapporter tout cela au souverain pontife, afin que, après la fête de la Toussaint, il instituât la fête des Ames, c’est-à-dire une fête où, du moins, des suffrages communs s’élèveraient au ciel en faveur de ceux qui n’avaient personne pour adresser en leur faveur des suffrages particuliers.

LE JOUR DES AMES
(2 novembre)

L’Eglise a institué, en ce jour, la commémoration des fidèles défunts, afin d’accorder un bénéfice général de prières à ceux, parmi ces défunts, qui n’en possèdent point de particuliers. Cette fête a été instituée à la suite de la vision racontée au chapitre précédent. Pierre Damien raconte aussi que saint Odilon, abbé de Cluny, apprenant que l’on entendait souvent sortir de l’Etna les hurlements des démons et les voix plaintives d’âmes défuntes qui demandaient à être arrachées de leurs mains par des aumônes et des prières, décida que, dans les monastères de son ordre, la fête de la Toussaint serait suivie de la commémoration des âmes défuntes ; et cette décision fut ensuite approuvée par l’Eglise entière.

Trouvé sur www.lexilogos.com/toussaint